وهّاه السّعدي » . فالذهبي لم يطعن في رجال الإسناد وإنّما قال بعد رواية الحديث : « قلت : لم يخرجا لمحمّد ، وقد وهّاه السعدي » وهذا غير صريح في أنه يطعن في « محمّد بن سلمة » ومن المستبعد أن يقلّد الذهبي السّعديَّ الجوزجاني وقد أورده في ( ميزان الاعتدال ) فقال نقلا عن ابن عدي : « كان شديد الميل إلى مذهب أهل دمشق في التحامل على علي رضي اللّه عنه » ( 1 ) . وقال ابن حجر : « وممن ينبغي أن يتوقّف في قبول قوله في الجرح : من كان بينه وبين من جرحه عداوة سببها الاختلاف في الإعتقاد ، فإن الحاذق إذا تأمّل ثلب أبي إسحاق الجوزجاني لأهل الكوفة رأى العجب ، وذلك لشدّة انحرافه في النصف وشهرة أهلها بالتشيّع . . . » ( 2 ) . وقد تقدّم كلام ابن حجر في مقدمة فتح الباري حول الرجل . وإن شئت المزيد فراجع ترجمته ( 3 ) . وأمّا سابعاً : فلأنّ الرواية الثالثة - التي أخفاها « الدكتور » أو جهل بها - قال

--> ( 1 ) ميزان الاعتدال في نقد الرجال 1 / 76 . ( 2 ) لسان الميزان 1 / 16 . ( 3 ) تهذيب التهذيب 1 / 158 .